Астральный план

Код доступа 2461537

Выдержки из произведения

Ч. У. Ледбитер

Астральный план

Имя Ледбитера пользуется огромной известностью среди спиритуалистов Европы, Соединённых Штатов и Индии, как знатока оккультизма и талантливого писателя.

Благодаря необычайному развитию дара ясновидения он является лучшим исследователем астрального и ментального планов. Сочинения его написаны сжато и толково, без риторических фигур и замалчивания. Он прямо объявляет, чего не имеет права сказать, и всё же старается навести пытливого читателя на верный путь.

Ледбитер принадлежит к <I>южному посвящению<D>, черпающему

сведения из Индусского Эзотеризма.

Предлагаемый перевод "Астрального плана" дополнен выдержками из

солиднейших источников и несколькими легендами, иллюстрирующими текст.

А. В. Трояновский

Предисловие

Человек живёт, в большинстве случаев даже не подозревая,

что находится посреди бесконечно огромного и населённого невидимого

мира. Он может до известной степени исследовать этот

мир во время сна или находясь в сонамбулическом состоянии, потому

что его физические чувства бывают тогда парализованы, и

случается иногда, что он сохраняет по пробуждении более или

менее точное воспоминание о том, что слышал и видел; тогда как

переходя в состояние, называемое нами смертью, он окончательно

оставляет своё физическое тело и переселяется в невидимый мир,

где пребывает столетия, протекающие между его последовательными

воплощениями в видимом мире.

Большую часть этих длинных периодов он проводит в небесном мире, описанном в следующем нашем сочинении, посвящённом ментальному плану, здесь же мы имеем в виду рассмотреть лишь низшее царство этого невидимого мира, куда человек попадает сейчас же после смерти -- <I>Гадес<D> (Аид) или царство теней у греков, <I>чистилище<D> или переходное состояние христиан, то, что средневековые алхимики называли <I>астральным планом<D>.

Цель настоящего сочинения -- восстановить все данные,

касающиеся этого интересного предмета, сохранившиеся в теософической литературе, привести их в порядок и дополнить кое-какими новейшими исследованиями. Хотя эти последние представляют изыскания, не особенно претендующие на достоверность, однако мы приняли возможные меры для избежания заблуждений, и все положения, включённые в этот труд, проверены и опираются на наиболее достоверные авторитеты.

Таким образом, можно сказать, что это сочинение, не имеющее претензии исчерпать предмет вполне, послужит верным путеводителем в пределах, которые для него намечены.

Первый пункт, на котором надлежит настаивать при описании астрального плана -- это его безусловная <I>реальность<D>. Естественно, что употребляя это слово, я не становлюсь на точку зрения метафизика, смотрящего на всё, кроме непроявленного божества, как на недействительное, вследствие неустойчивости

форм. Нет, я беру это слово в его обыкновенном, общеупотребительном значении и утверждаю, что предметы и обитатели астрального плана также подлинны, как и наши тела, утварь, дома, памятники. Они не более вечны, чем предметы физического плана, но они действительны настолько, что мы не имеем права их отвергать под предлогом, что человечество до сих пор имело о них смутное понятие.

Нельзя иметь верного представления о <I>Религии Мудрости<D>, если не имеешь правильного понятия о явлениях нашего солнечного мира. Он состоит из определённо очерченных планов, заключающий каждый материю в границах известной плотности. Многие из этих планов могут быть посещаемы и наблюдаемы лицами, известным образом подготовленными, точно так же, как посещаются иностранные государства различными путешественниками.

Тщательно сличая работы лиц, исследовавших эти планы,

можно достигнуть настолько же точных данных, какие извлекаются из наблюдений лиц, посещавших Гренландию или Шпицберген. Даже более! С таким же успехом, как всякий желающий может посетить эти страны, так же точно всякий, пожелавший исследовать эти планы, может при специальной подготовке лично этого достигнуть.

Имена, которыми обыкновенно называют сказанные планы, разграничивая их по плотности заключающейся в них материи, от грубой к наиболее тонкой, суть следующие: <I>план физический, план астральный, план ментальный, небесный <D>или <I>деваканический, план буддхи<D> и <I>план нирваны<D>. Далее идут ещё два плана, но обстановка их настолько неудобна для нашего понимания, что о них бесполезно и упоминать.