Его Святейшество Преподобный Махагуруджи

Шри Свами Сурья-Махатма Бхагаван

(в миру И.В. Милонов)

НООСФЕРНАЯ ЙОГА

(4-е издание, переработанное и дополненное)

Москва, 2002 год

В этой книге, в простой и доходчивой форме, в виде вопросов и ответов, автор изложил систему здорового образа жизни, этику, Ноосферное видение мира, объединив их под эгидой Ноосферной Йоги – нового комплексного Учения, призванного оздоровить человеческое общество, вывести его на качественно новый - Ноосферный уровень.

ОГЛАВЛЕНИЕ:

 TOC \o "1-2" \h \z \u ВВЕДЕНИЕ. PAGEREF _Toc2252266 \h 3

ЧАСТЬ 1. ВЫСШАЯ ЭТИКА.. PAGEREF _Toc2252267 \h 3

ЧАСТЬ 2. АСАНЫ И ПРАНАЯМЫ... PAGEREF _Toc2252268 \h 6

ЧАСТЬ 3. ГИГИЕНА И ОЧИЩЕНИЕ ОРГАНИЗМА.. PAGEREF _Toc2252269 \h 44

ЧАСТЬ 4. РАЦИОНАЛЬНОЕ ПИТАНИЕ. PAGEREF _Toc2252270 \h 52

ЧАСТЬ 5. ВИДЕНИЕ БУДУЩЕГО.. PAGEREF _Toc2252271 \h 61

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. PAGEREF _Toc2252272 \h 66

ПРИЛОЖЕНИЕ. PAGEREF _Toc2252273 \h 66

ВВЕДЕНИЕ

На сегодняшний день перед человечеством стоит множество глобальных проблем, угрожающих его дальнейшему существованию (социальные, экологические, демографические, ресурсные и т.д.). Преодоление этих проблем, а также дальнейшее позитивное развитие человечества, возможно только в условиях объединения всех людей Земли.

В качестве основы, объединяющей людей, мы разработали новое комплексное Учение, названное – Ноосферная Йога, так как современные религиозные, политические и идеологические течения, в основном разъединяют людей на различные противоборствующие группы, не отвечая, таким образом, велению времени.

Ноосферная Йога базируется на лучших традициях Индийской классической Йоги, Русском Космизме и работах великого русского писателя Ивана Ефремова.

Понятие "Ноосфера" было введено Владимиром Ивановичем Вернадским в начале ХХ века. Обобщая с позиции натуралиста человеческую историю, Вернадский сделал вывод о том, что человечество в ходе своего развития превращается в новую мощную геологическую силу, своей мыслью и трудом преобразующую лик планеты. Соответственно, оно в целях своего сохранения должно взять на себя ответственность за развитие биосферы, превращающейся в Ноосферу, а это потребует от него определенной социальной организации общества и новой, экологической и одновременно гуманистической этики.

Слово "Йога" в переводе с Санскрита означает "союз, соединение, связь, гармония". Термин этот следует рассматривать, прежде всего, как единение, гармонию физического и психического состояния человека, как гармонию полного физического здоровья и духовной красоты человека. Человеку, достигшему такой гармонии, будет вполне по силам строить и развивать новое, Ноосферное общество.

ЧАСТЬ 1. ВЫСШАЯ ЭТИКА

Высшая Этика представляет собой проект кодекса поведения для всех сознательных людей, для строителей будущего общества. Высшая Этика объединила в себе мудрость большинства философских и морально-этических воззрений человечества. Высшая Этика поможет гармонизировать отношения между людьми, выведет их на качественно новый – Ноосферный уровень.

* * *

1. НЕ НАВРЕДИ.

Этот закон предполагает не только непричинение вреда в поступках, словах и мыслях, но еще и любовь ко всему сущему. Этот закон предписывает любить человека и в то же время бороться со злом, которое в нем есть. Мириться со злом нельзя!

Известно, что все люди имеют одинаковые права на жизнь и что жизни всех людей связаны друг с другом. Поэтому следует с готовностью помогать окружающим, видя в том истинное счастье, и становясь источником радости для всех на своем пути.

Как говорил Шри Свами Нарайянананда: "Человек не только не должен сам вредить в мысли, слове и деле кому бы то ни было, но также не должен быть причиной вреда и не должен побуждать кого-либо на произведение вреда. Именно благожелательными и добрыми мыслями, желаниями и действиями человек может помочь другим, а также и себе, и он может поднять и воодушевить себя. Напротив, слабыми, злыми и вредными желаниями, мыслями и действиями человек вредит не только другим, но также и себе".

2. СЛУЖИ ДОБРУ И СПРАВЕДЛИВОСТИ.

Может возникнуть вопрос – почему человек должен творить добро, стремиться к справедливости? Приведем некоторые соображения на этот счет. Во-первых – мозг человека обладает замечательной способностью исправлять искажения окружающего мира, не только визуальные,  но и мыслительные. Мозг борется с дисторсией, выправляя ее в сторону прекрасного, спокойного, доброго. Мы запоминаем преимущественно хорошее, яркое, сильное, а длинные куски незначащей жизни тонут в одинаковой череде дней. Во вторых – разве вам не знакомо, что лица людей издалека всегда красивы, а чужая жизнь, увиденная со стороны, представляется интересной и значительной?! Следовательно, в каждом человеке заложены мечты о прекрасном, сформировавшиеся за тысячи поколений, и подсознание ведет нас сильнее в сторону добра и справедливости.

3. НАУЧИСЬ ВЛАДЕТЬ СВОИМИ МЫСЛЯМИ, ЕСЛИ У ТЕБЯ НЕ БУДЕТ ПЛОХИХ МЫСЛЕЙ, НЕ БУДЕТ И ПЛОХИХ ПОСТУПКОВ.

Для человека нового, Ноосферного общества неизбежна необходимость дисциплины желаний, воли и мысли!

4. ПУСТЬ ТРУД И ЗНАНИЯ СТАНУТ ГЛАВЫМ В ТВОЕЙ ЖИЗНИ.

Главная цель жизни человека – это полнейшее освобождение от несчастий и страданий. И когда человек сможет устранить все страдания, создав при этом условия к невозможности их последующего возвращения, тогда он достигнет Парамартхи – высшей цели жизни.

Непременное условие успешного продвижения в Ноосферной Йоге – наличие достойной цели. Существование без цели теряет смысл, способствует развитию лености и других дурных наклонностей. Жизнь – это движение, и только имея твердый ориентир, можно оценить свои успехи, то есть ощутить это движение. Важно также понять, осознать, что двигаться вперед, не обладая знаниями – невозможно. Тот, кто систематически не пополняет свои знания, неизбежно обречен на провал в практической деятельности.

Труд – это счастье, так же как и преодоление препятствий, решение новых и новых задач. Творческий труд, соответствующий врожденным способностям и вкусам, многообразный и время от времени переменяющийся – вот что нужно человеку.

5. НЕ КОПИ, НЕ ПРИНИМАЙ ДАРЫ.

В целом этот закон можно определить как свободу от накоплений. Равнодушие к вещам дает спокойствие. О значении непринятия даров Шри Свами Нарайянананда говорил: "Получить что-либо натурой или деньгами означает, что получатель остается с мыслью своей обязанности дающему, и, таким образом, его ум привязывается к дающему. Каждая такая привязанность делает ум нечистым и стягивает человека вниз".

Не должно быть никаких лишних вещей, связывающих человека, переживания и восприятия которого гораздо тоньше и сложнее в простой жизни.

6. НЕ ВОРУЙ.

Неправомерное обладание чужой собственностью причиняет боль другому человеку, что является нарушением законов Высшей Этики и делает невозможным духовное развитие.

7. НЕ ДАВАЙ ОБЕЩАНИЙ, ЕСЛИ НЕ МОЖЕШЬ ИХ ВЫПОЛНИТЬ.

Человек, дающий обещания и не сдерживающий их, теряет уважение окружающих.

8. НЕ ПРЕЛЮБОДЕЙСТВУЙ.

Высшая Этика запрещает беспутство, и с этим нельзя не согласиться. Соблюдение этой заповеди дает запас жизненных сил, энергию, сильный интеллект.

Становиться рабом своих чувств и эмоций, стремиться к наслаждениям – пустая трата времени и сил, отход от гармонии и духовного развития. Как считал один из выдающихся Учителей Йоги XX века Свами Шивананда: "Утверждение в воздержании наделяет колоссальной энергией, очищает разум, вырабатывает гигантскую силу воли, дает ясное понимание природы вещей, помогает хорошо различать истинное от ложного, дарует прекрасную память".

9. БУДЬ ПРАВДИВЫМ.

Высшая Этика предполагает абсолютную правдивость в мыслях, словах и поступках. Любая неискренность препятствует достижению гармонии.

Ложь, клевета, оскорбления и ругань, а также высмеивание того, что другие почитают священным, несовместимы со следованием Высшей Этике, наносят прямой вред окружающим и самому человеку, вслух или мысленно изливающему яд.

10. УСТРАНИ В СЕБЕ ПРОЯВЛЕНИЯ ЗАВИСТИ, ЭГОИЗМА, ЖЕСТОКОСТИ, ЗЛОБЫ И ВСЕГО ТОГО, ЧТО МЕШАЕТ СВОБОДНОМУ РАЗВИТИЮ ПРИРОДЫ И ЧЕЛОВЕКА.

Главная причина враждебности между людьми, непосредственно не связанными, а тем более связанными, – зависть. Увы, как это не печально, но зависть остается основным бичом в человеческих отношениях.

Возникновение зависти великий нидерландский философ Спиноза связывал с переживаниями, которые испытывает человек, видя удачи и успехи другого. С некоторых пор это чувство довольно сильно распространилось в современном обществе. Оно отравляет существование, как самому человеку, который испытывает это чувство, так и окружающим его людям.

Чтобы выбраться из психологического капкана зависти, не следует постоянно сравнивать свои достижения с достижениями своего соседа или коллеги. В японской национальной культуре чувство зависти в обществе к кому-либо распространено довольно незначительно. Это происходит потому, что в традициях японского воспитания принято сравнивать своего ребенка не с другими, а с самим собой, сколько он смог добиться по сравнению с каким-то прошлым периодом своей жизни. Такой подход не дает развиться чувству зависти. Идя своей дорогой, не оглядываясь на успехи других, не примеривая себе одежды с чужого плеча, сравнивая свои успехи сегодня с теми, что были вчера, человек оказывается неподвластным этому горькому чувству.

11. НАУЧИСЬ ПРАВИЛЬНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ СВОЕ СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ.

Психологический провал современной цивилизации – бесцельная, ничем не заполненная праздность. А заполнить ее надо воспитанием детей и самовоспитанием.

12. УЧИСЬ ЛЮБИТЬ ПРИРОДУ, БЕРЕЧЬ И ОХРАНЯТЬ ЕЕ.

Человек – часть природы. Наша жизнь и благополучие прямо связаны с жизнью и благополучием природы.

В чем заключается основанная суть, сущность Высшей Этики?

Ответ: По большому счету сущность Высшей Этики состоит в том, чтобы быть хорошим человеком и творить добро. Но если это сказано так просто, люди могут не поверить этому. "Что это за философия? Это слишком просто". Чтобы придать этому вес и получить больше доверия, людям нужна большая книга с огромными комментариями, которые, в конце концов, говорят: "Будь хорошим человеком"...

Какую жизненную позицию (активную или выжидательную) рекомендует Высшая Этика?

Ответ: У древних инков существовало заклинание: "Пусть будет послан мне душевный покой, чтобы я мог смириться с тем, чего нельзя изменить; пусть будет послана мне сила, чтобы я мог изменить то, что возможно; и пусть хватит мне мудрости, чтобы я отличил первое от второго".

Высшая Этика не допускает конфликтов, точнее, предписывает исключить саму возможность их зарождения. В конфликтной ситуации нужно искать собственные промахи и если мы не в силах изменить положение вещей, то нужно изменить свое отношение к ним.

Сейчас везде и всюду говорят о духовности, духовном развитии. Что такое духовное развитие с точки зрения Высшей Этики и Ноосферной Йоги?

Ответ: С точки зрения Ноосферной Йоги, духовное развитие – это познание самого себя, окружающего мира и взаимоотношений между человеком и окружающим миром, человеком и другими людьми, выявление законов, обуславливающих эти отношения, ограничение себя в рамках этих законов. И, как это ни парадоксально, чем больше человек ограничивает себя в рамках законов Высшей Этики, тем свободнее он становится...

Известно, что некоторая музыка способствует духовному развитию, продвижению. Какую музыку вы можете порекомендовать для прослушивания?

Ответ: Безусловно, этот так. Сила музыки порой столь велика, что способна на глазах преобразить человека... Прежде всего, рекомендуем музыку таких композиторов как Китаро (Япония) и Эдуард Артемьев (Россия).

Почему вы назвали свод морально-этических правил Высшей Этикой?

Ответ: Это дань традиции. Великий русский писатель Иван Антонович Ефремов в своих произведениях именно так назвал правила поведения, изучаемые людьми будущего. Кроме того, в Высшей Этике использованы основные воззрения самого Ивана Ефремова.

ЧАСТЬ 2. АСАНЫ И ПРАНАЯМЫ

"Асана" переводится как "поза", "положение", "поток". В Ноосферной Йоге асаны – это не просто гимнастика, все упражнения требуют определенного психофизического настроя. Система асан вырабатывалась на протяжении тысячелетий. Удачные находки закреплялись и передавались следующим поколениям. И сейчас мы имеем обширный набор упражнений, обеспечивающих комплексное или избирательное воздействие на каждый мускул, орган, нерв или железу организма.

У читателей может возникнуть вопрос: чем вообще выгодны упражнения Ноосферной Йоги? Каковы их преимущества? Начнем с простого и очевидного.

Не нужно никаких снарядов, залов, приспособлений (единственный желательный инвентарь – коврик для занятий). Не приходится тратить время на поездки куда-либо, асаны вполне можно практиковать дома. Методики Йоги надежны, эволюционны и безошибочны в отличие от новомодных веяний, которые не выверены тысячами лет практики.

Большинство асан Ноосферной Йоги представляют собой статические упражнения. Каждое положение может выдерживаться от нескольких секунд до десятков минут. За небольшим исключением, тело в асанах максимально расслаблено, это обеспечивает отличный отдых. Поэтому после выполнения асан ощущается прилив сил и бодрость, а не выматывающая усталость.

Основное назначение асан – сделать тело и ум здоровыми, управляемыми и безотказными. Но не следует думать, что в этом и заключается смысл занятий Ноосферной Йогой, ведь сами асаны – лишь средство. Тело для практикующего Ноосферную Йогу – это инструмент для основной деятельности, инструмент, о котором надо заботиться и систематически приводить в порядок, но не более того. Если человек встает на путь культа тела, то он погиб для Ноосферной Йоги.

Упражнения Ноосферной Йоги базируется на традициях лучших школ индийской классической Йоги, а именно – школе Йоги Б.К.С. Айенгара, школе Йоги Свами Сатьянанды Сарасвати, школе классической Йоги Виктора Бойко. Глава современной индийской школы Йогов Б.К.С. Айенгар однажды (в 1989 г.) сказал: "Самый способный и перспективный йог-практик из всех русских, которых я видел в Москве, – это человек по имени Виктор Бойко".

Методики указанных школ Йоги, а также собственный многолетний опыт автора легли в основу предлагаемого читателям комплекса асан и пранаям для начинающих. Приведенной информации достаточно для полноценных самостоятельных занятий в течение примерно двух-трех лет. Затем, если вы хотите двигаться дальше, следует либо найти специалиста по практике такой направленности, которая изложена в данной книге, либо продолжать работу с пределами формы предлагаемых асан.

* * *

Так ли уж нужны асаны и пранаямы для духовного развития и совершенствования?

Ответ: На этот вопрос замечательно ответил Радхакришнана в своей книге "Индийская философия": "Без предварительной подготовки тела всякие попытки духовного развития бесплодны".

Каких рекомендаций следует придерживаться, чтобы достичь хороших результатов в выполнении асан?

Ответ:

1. Выполнять асаны можно начиная с 6 – 7 лет. Ограничения, на использование отдельных упражнений людьми с различными заболеваниями обязательно даются в тексте. При этом детям, конечно же, надо заниматься под руководством взрослых.

2. Тщательно следите за вашим самочувствием. Упражнения никогда нельзя делать до утомления. После упражнений у вас должно быть приятное физическое самочувствие.

3. Соблюдайте постепенность в освоении асан. Не пытайтесь достичь сразу конечного положения в трудной асане. Систематически упражняйтесь, и через несколько месяцев вы добьетесь успеха.

Ни в коем случае нельзя форсировать освоение асан, преодолевая боль. При растягивании мышц, разработке суставов чувство боли должно быть самым легким, на грани с приятным. Помните, что главный секрет удивительных способностей Йогов – терпение!

4. Соблюдайте принцип регулярности (обязательны ежедневные занятия).

5. Не рекомендуется проводить занятия на полный желудок. Начинайте практику асан не ранее, чем через 2 – 3 часа после приема пищи. Первый прием пищи – не ранее, чем через полчаса после занятий.

6. Заниматься лучше всего на природе или же в хорошо проветренном помещении. Коврик для занятий должен быть удобным и иметь приятный цвет.

7. Наличия летающих и ползающих насекомых следует тщательно избегать, особенно тем, кто живет в жарком климате.

8. В помещении для занятия асанами должна быть нормальная температура и отсутствие сквозняков. Проблему оптимальной окружающей температуры для практики Йоги в условиях России, особенно в зимний период, надо решать весьма тщательно, в помещении для занятий она должна составлять не менее 20° Цельсия.

9. Некоторые асаны требуют симметричности исполнения в обе стороны, поэтому на начальном этапе освоения полезно выполнять их перед зеркалом.

10. Если вы выполняете позы в положении стоя или сидя, то ваше лицо должно быть обращено к Северу или Востоку, а если в положении лежа, то вы должны лечь так, чтобы ваша голова была обращена к Северу либо к Востоку.

11. Выполнять асаны лучше в как можно более обнаженном виде.

12. Все упражнения выполняются на фоне общего расслабления тела: все, что "не работает" в данном упражнении должно быть расслаблено.

13. Во всех асанах, которые не требуют участия зрения в удержании формы, глаза следует закрывать. Но при разучивании поз нужно, конечно, держать глаза открытыми до тех пор, пока двигательные навыки не будут надежно закреплены.

Впрочем, кто-то может легче расслабляться именно с открытыми глазами, это индивидуальная особенность. Возможно и третье, промежуточное положение глаз – полузакрытые, когда веки слегка опущены, и глазные яблоки полностью при этом расслаблены. Для некоторых такое положение является наиболее выгодным, поскольку мощно тормозит привычную мысленную суету.

14. Дыхание в асанах должно оставаться естественным. Пусть в зависимости от формы оно будет сжатым, редким, учащенным, фрагментарным – неважно! Пусть будет таким, как получается, – естественно сформированным формой каждой конкретной асаны. Главное – не задерживать его, следить за тем, чтобы оно ни на секунду не прерывалось. Кроме того, во всех асанах нужно дышать только носом, а не через рот.

15. Во время выполнения асан, необходимо удерживать сознание только на теле, не выстраивать умозаключения в логические цепочки, не принимать решений.

Свами Сатьянанда Сарасвати утверждал, что ни в коем случае не следует бороться с мыслями и вступать с ними в схватку. Лучше сформулировать внутреннюю установку такого типа: "Ты, мысль, пока отойди, после окончания занятий я тебя додумаю". Необходимо настроиться так, чтобы мыслеобразы, имеющие внешнее происхождение, проплывали мимо, подобно облакам на небе, приходили и рассыпались, как волны прибоя, следует просто "глядеть" отрешенно внутренним взором, не "зацепляясь" за них вниманием, – если, конечно, они проявляются в виде достаточно отчетливых "картинок". В том случае когда вы не видите образов и это будут, скажем, только ощущения, внутренний диалог либо мыслительный процесс, протекающий неизвестно как, надо просто направить внимание на тело и заниматься насущными проблемами практики асан: обеспечить процесс релаксации и учет ощущений, а также – эффективную работу с ними.

Древнеиндийский мудрец Патанджали (автор Йога-сутр) считал, что асана достигается лишь при сосредоточении на бесконечном, то есть – при максимальном рассредоточении внимания, полной утраты его ориентировки и растворении.

16. Если во время исполнения асан почувствуется усталость, следует на несколько минут лечь в "Шавасану".

17. При правильном выполнении асан нет места для желаний, стремлений "достичь", "согнуться", "сделать как на картинке" и так далее. Целесообразно только одно поставленное перед входом в позу намерение: полностью расслабиться и забыть о внешнем мире.

18. Упражнения Ноосферной Йоги – это, прежде всего система. Это не россыпь отдельных упражнений, выполняемых на выбор, в любом порядке, кто, когда и как захочет, а строгая последовательность – комплекс, составляемый на основе специальных, научно обоснованных правил. Поэтому менять местами упражнения в комплексе нельзя. Именно такой подход обеспечивает сильное комплексное воздействие упражнений Ноосферной Йоги на организм человека.

Как разучивать комплекс?

Ответ: Надо по порядку выбрать несколько упражнений (1 – 3), и выполнять их в соответствии с приведенными рекомендациями каждый день (лучше с утра). Как только вы почувствуете, что освоили эти упражнения - смело добавляйте еще несколько упражнений (1 – 3) и так далее, пока не будет освоен весь комплекс.

Время выдержки упражнений дано максимальное, кому физически трудно его соблюсти может начать с половинного значения, либо ориентироваться на то, сколько, – без потери необходимого состояния расслабленности, – способно позволить тело.

Ниже приведен предлагаемый комплекс упражнений для начинающих. Этот комплекс состоит из 25 упражнений, которые, как показывает опыт, осваиваются примерно за год ежедневных практических занятий.

1. "Шавасана".

Фото 1

Техника исполнения.

1. Лягте на спину, ноги на ширине плеч, руки лежат вдоль туловища. Закройте глаза.

2. На вдохе напрягите все тело, сцепив руки в замок (переплетая пальцы), вытяните их за голову и потянитесь пятками вперед (ноги и руки как бы растягивают туловище). Затем расцепите руки, сожмите кисти в кулаки, переведите руки вдоль туловища и резко с выдохом расслабьтесь.