Бхайшаджьягуру (санскр. Bhaiṣajyaguru; тиб. sman gyi bla / sman bla, букв. "Гуру-целитель", "Духовный учитель-лекарь"; яп. Якуси, букв. "Наставник-врачеватель".) – будда, главенствующий среди восьми Будд Медицины. Другое его имя – Вайдурьяпрабхараджа (санскр. Vaiḍūryaprabhārāja; тиб. bE dur ya‘i ‘od kyi rgyal po, букв. "Царь бериллового сияния", "Царь лазурного сияния"). Его также называют "Hаставник Врачевания Лазуритовое Сияние".
Бхайшаджьягуру известен у тибетцев под именем Манла (sMan bla), у монголов – Оточи.
Мантра Зелёной Тары
С помощью практики мантры Зеленой Тары "Ом Тарэ Тут Тарэ Турэ Соха" можно излечиться от заболеваний, в том числе хронических, привлечь в свою жизнь любимого человека, обрести богатство, гармонию, радость, удачу, счастье. Она защищает от страхов, и опасностей, исходящих из земли, воды, огня, ветра, ядов, диких животных. Традиционно говорится о двадцати одной форме богини Тары. Эти основные проявления Тары имеют свои отличительные признаки, у каждого из них своя мантра. Курукулла, Норджума, Маричи (Марице), Белозонтичная Тара – вот некоторые из различных форм Тары. Но среди всех форм – Зелёная Тара занимает основополагающее место. Зеленую Тару в Тибете и Гималаях называют избавительницей от страданий и болезней, очищающей прежнюю карму.Обычно считалось, что обрести Просветление можно лишь в теле мужчины, а женщине, накопившей многие заслуги, необходимо испытать еще одно перерождение. Когда Тара, будучи ещё начинающим Бодхисаттвой, была поставлена перед выбором, в каком теле - мужском или женском - перевоплощаться для принесения пользы другим, она предпочла женский облик, чтобы вдохновлять своих последовательниц, поскольку на абсолютном уровне нет различия между мужским и женским. В тибетской буддийской традиции считается, что Тара воплощается во всех хороших женщинах. В Тибете, Монголии, Непале, Калмыкии и Бурятии её почитают больше других Бодхисаттв. Говорится, что практикующий её мантру побеждает всех демонов и уничтожает препятствия, спасается от восьми несчастий и восьми омрачений.Вот что пишут об этом тибетские источники: "Существует восемь внутренних и восемь внешних препятствий, которые сгруппированы попарно: привязанность, подобная реке, гнев, подобный огню, невежество, подобное слону, зависть, подобная змее, гордость, подобная льву, скупость, подобная железной цепи, ложные взгляды, подобные вору, и сомнение, подобное людоеду". Люди взывают к Зеленой Таре с просьбой о защите от физических бедствий, а те, кто стремится к духовному развитию, надеются на ее помощь в преодолении внутренних омрачений. Считается также, что она избавляет от двадцати одного вида страхов.
Moola Mantra укрепляет связь с Божественным, дарует освобождение и духовный рост.
Считается, что пение этой мантры (в голос или про себя) или прослушивание, приносит здоровье, богатство, счастье, духовный опыт, глубокую тишину, блаженство, и измененное (повышенное) состояние сознания. Особенно действенна она, если понимаешь смысл.
Мантры. ОМ НАМАХА ШИВА
Мантра Ом Намах Шивайя - одна из величайших мантр индуизма, которая есть в различных Ведах. Эту мантру называют Панчакшара ("мантра пяти слогов", если она состоит из 5 слогов), или Шадакшара ("мантра шести слогов", если вначале прибавляется слог Ом). Ом Намах Шивайя является Маха мантрой (великой мантрой). Напрямую переводится, как "Поклонение благому" или "Поклоняюсь Шиве". Три слова "Ом Намах Шивайа” символизируют Шиву (олицетворение разрушительного начала вселенной, одно из божеств), Шакти (Божественная мать, жена Шивы) и Дживу (душа), пребывающих в неразрывном единстве, или Куле - Изначальной Семье. Брахма (созидание), Вишну (сохранение), Рудра (разрушение), три гуны материальной природы также воплощены в этой мантре. Её значений очень много. Подобно тому, как дерево присутствует в маленьком семени, также и великий Абсолют присутствует в этой махамантре, а с Ним - и всё сущее в тонкой форме. Махамантра "Ом Намах Шивайа” - это две формы Абсолюта в форме звука: грубая и тонкая. Ом Намах Шивайа - мантра Великому Шиве. Для Йогов, мистиков и тех кто хочет исполнить свои желания. (соединены 5 первоэлементов - "На” - это земля, "Ма” - вода, "Ши” - огонь, "Ва” - воздух, а "Йа” - эфир) Помогает найти свое Я. Считается, что практикуя эту мантру, можно разрушить и создать мир, настолько она сильна. Но всё же всей полнотой её силы может воспользоваться только сам Шива. Есть ещё одно толкование. "Намах" - человеческая душа, "Шива" - мировой дух, "Айа" - одинаковы. То есть, человеческая душа и мировой дух - одинаковы или имеют одну природу. Ом Намах Шивайя - одна из немногих мантр, для которой не обязательно посвещение. Но считается, что посвящённые обладают преимуществом, так как именно их повторение мантры приведет к прямому видению совершенной вселенной. Практиковать эту мантру лучше всего в предрассветные часы с помощью чёток на 108 бусин и 109-й бусиной (разделительной). Количество кругов повторений выбирается индивидуально. При этом важно либо увеличивать количество повторений раз от раза, либо оставлять прежним.
Skype: 
Email: 
